概要 現在では、クリスマス時期のイベントとして定着しており、全国各地からルミナリエを観覧目的とした観光バスが出るなど、約2週間の期間中に毎年約400万人が訪れる。阪神淡路大震災の年に最初の点灯式には、歓声の後静寂になり、涙を流す人が多かった。夜行バス 格安 1995年1月17日に発生した阪神淡路大震災後の阪神地区にて「復興神戸に明かりを灯そう」という意図で1995年に始まった。初年度は、1994年7月〜9月にかけて和歌山で開催された「世界リゾート博」使用した後、倉庫に保管していた部材を使用し、経営企画センターにより運営された。しかし翌年、経営企画センター従業員がVarerioFestiと共にI&FIncを設立し独立。経営企画センターによる運営から 1996年にはI&FIncによる作品権利へと移行した。夜行バス 大阪 1995年から毎年、クリスマス当日まで実施されていたが、2005年は12月9日〜12月22日、翌2006年は12月8日〜12月21日の開催に時期が繰り上がった。これは、クリスマス・イヴや当日に来場者が集中して危険な状況に陥ることを回避するためで、歳末商戦時に周辺商業施設（商店街や百貨店など）がルミナリエによって商機を逸していたことに配慮したためとされる。しかし、開催日をずらしたことにより、売上が伸びたという顕著な例は現在のところ報告されていない。 メイン会場は、旧居留地内の仲町通が電飾で彩られ、終着地の東遊園地では敷地を取り囲むように光の壁が立てられる。会場ではテーマ音楽が流れている。山陽新幹線新神戸駅前をサテライト会場として行われていた。過去には、神戸ハーバーランドと異人館にも会場が設けられたこともある。しかし、2005年以降は別会場が設けられなくなった。高速バス 東京 順路は、元町駅から三ノ宮駅方面への一方通行となっていて逆行はできない。以前は、仲町通からの東進するだけのルート設定であった。2005年以降は、入場前の迂回ルートが長く、鯉川筋の神戸大丸正面の交差点から花時計線を東進してから京町筋を南進、三宮中央通りを西に右折して再び大丸まで戻る。トアロードを南進、仲町通に達して左折するとようやく電飾が見える。混雑と迂回ルートによる長さにより、お年寄りや身体障害者等の方々の鑑賞が困難となってきたので、1999年からは開催の約1週間前に実施される試験点灯日を「ハートフルデー」として割り当てている。高速バス 関西 年々混雑の度合いを増し、1998年からは会場周辺に多くの警備員が配置される形となった。これにより、現在では会場内と周辺道路で歩行者を含めて通行制限が徹底されている。警備員増員に伴う人件費増大、そして企業からの協賛金の減少（最大の協賛企業である西日本旅客鉄道（JR西日本）が2005年4月25日に起こしたJR福知山線脱線事故が大きな打撃になった[要出典]）による赤字の膨らみにより、繰越金が減少して2007年の開催が12月6日〜12月17日の2日短縮された12日間の会期で行われることになった。この厳格な警備体制は、2001年に発生した明石花火大会歩道橋事故の影響もあるとされる。沖縄旅行 資金不足を反映して、アーケードの長さが初期の頃に比べると年々、短くなっている。ここ数年は三井住友銀行神戸営業部を過ぎた先から始まっている。 募金宝くじについて 1999年より会場内では募金宝くじが発売されている。2001年まではいわゆるイベントくじで、受託銀行が通常の第一勧業銀行（当時）ではなく神戸市に本店を置く第二地方銀行のみなと銀行となっていたのが特徴であった。2002年以降は近畿宝くじに組み込まれたためみずほ銀行の受託となった。ただし、神戸市内を含む一般の宝くじ売り場で販売されているものはルミナリエへの募金にならない。 現状と課題夜行バス 京都 クリスマスを開催日から外したのはルミナリエに人が流れて売り上げが落ちたという地元の商店街に配慮した結果というが、開催日を外したことによって商店街の売上が上がった事を裏付ける資料はない。 会期中、東遊園地会場ではルミナリエ関連グッズや宝くじが販売されている。また、会場入口の三井住友銀行神戸営業部前や東遊園地会場のいたるところに「再びルミナリエに逢うために」「100円募金にご協力下さい」と書かれた募金箱が設置されている。募金やグッズ等の売上金の一部は開催経費に充てられるが年々、資金繰りが悪化しており今後の開催が危ぶまれる。毎年、400万人もの観客を動員するにもかかわらず、資金が不足するのは対価を支払わない客層（全国からの）に一因があると考えられる。北海道旅行 1997年の開催から東遊園地会場に神戸ルミナリエ実行委員会公認の露店が出店するようになった。近年は会場の雰囲気に配慮してか派手な露店の装飾が規制され、白いテントに勘亭流文字で「たこやき」「たいやき」等と統一された看板を掲げ質素な露店群となっているが、観客の露店からのゴミの問題、震災犠牲者を鎮魂するイベントに露店はそぐわないや、近年では当初の目的である震災犠牲者を鎮魂するイベントの意味合いが薄れ、単なるクリスマス期のイルミネーションイベントになっているといった賛否両論の声も出ている。東京ミレナリオ（とうきょう-）は、毎年12月下旬から翌年1月にかけて東京都千代田区の丸の内（東京駅丸の内方面?丸の内仲通り?東京国際フォーラム）で行われていた祭典。 神戸ルミナリエの東京移植バージョンである。ダイビング 1999年から開催されており、丸の内界隈の通りにイルミネーションを仕立てて、夜間に点灯して美しさを楽しむイベント。神戸ルミナリエ同様イタリア人のヴァレリオ・フェスティ(Valerio Festi)と今岡寛和との共同作品である。 東京駅丸の内口の復元工事に伴い、第7回開催（東京ミレナリオ2005-2006）で一旦休止した。 丸の内仲通りをメイン会場として、「パラトゥーラ」と呼ばれる電飾のアーチで彩られる。サテライト会場として東京駅前丸の内方面側と東京国際フォーラム地上広場も電飾で彩られる。 期間は毎年クリスマスイヴである12月24日より、1月1日（点灯時間は0:00〜3:00）まで。計9回点灯する。1回の点灯につき平均20万人が来場する。高速バス 東京 メイン会場である丸の内仲通り及びその周辺道路は、パラトゥーラ点灯時間中は車道に交通規制がかかり、来場者はパラトゥーラを車道を通って観覧する形となる。なお、この際は大手町より有楽町方面への一方通行となり、逆行はできない（歩道に関しては一方通行の対象外。ちなみに通常時の車両の一方通行とは逆になっている）。会場を縦断する行幸通り及び鍛冶橋通りには交通規制がかからないため、丸の内仲通りとの交差点には大量の警備員と案内誘導スタッフが配置され、ロープ等の使用により事故防止のための来場者及び通行車両の誘導を行っている。ルミネーション（英語:illumination）は電球、発光ダイオード、光ケーブルなどにより淡い光の光源を集め、電飾看板・風景・人物などをかたどり、夜間における風景などを作り出す装飾。電飾（でんしょく）とも呼ばれる。 日本ではクリスマスツリーなどの形で広く見られるほか、観光名所としても大規模に展開されることがある。また、個人の民家においてもクリスマスシーズンに向けて、家の周りをきれいな電飾で飾ることが増えてきた。[1]高速バス 名古屋 光源には豆電球やムギ球が用いられてきたが、球切れが多いこと、消費電力が多いこと、発熱が樹木に悪影響を及ぼすことなどから、コストの点にやや難点があった。近年、高出力の発光ダイオードが安価になり、耐久性や発熱面、ランニングコストが格段に改善されるようになったことから、発光ダイオードを使用したものが増えている。また、青色発光ダイオードや白色発光ダイオードの台頭やその圧倒的な表現力により、特に青や白が多用される傾向にある。 イルミネーションが多い都市はイルミネーションシティ（イルミネーション都市）と呼ばれることもある。また、個人家を電飾で飾って楽しむ人をイルミネーターという。 起源 イルミネーションの起源は16世紀にさかのぼり、宗教改革で知られるマルティン・ルター（ドイツ）が考えたと言われる。彼は夜、森の中で煌く星を見て感動し、木の枝に多くのロウソクを飾ることでその景色を再現しようとした。 日本においては明治時代に舶来品を扱う明治屋が銀座に進出したことが大きい。1905年の新聞には「例年になくイルミネーションが花やか（ﾏﾏ）」との記事が見られる。 問題点夜行バス 神戸 星の光の再現から生まれたというイルミネーションではあるが、その光は夜空に輝く本物の星明りを弱めてしまう。また、過剰なイルミネーションはエネルギーの浪費にも繋がる。加えて、人間や動植物の健康に悪影響を与え得るとする指摘もある。このような一連の問題は光害と言われる。キリスト教徒（きょうと）あるいはクリスチャン（英語：Christian）とは、キリスト教の信徒のことである。キリスト教はいくつかの教派に分かれているが、ナザレのイエスを救世主キリスト（メシア）と信じ、旧約聖書に加えて、新約聖書に記されたイエスや使徒たちの言行を信じ従い、その教えを守る者がキリスト教徒であると言える。日本では、明治時代以前、キリスト教徒のことをキリシタン（切支丹）と呼んだ。近現代の日本のキリスト教徒はキリスト者（きりすとしゃ）と自称することが多い。 英語のクリスチャン（Christian）は、キリスト（Christ、クライスト）の派生語。「香油を注がれ神聖となった者」という意味のギリシャ語クリストスが語源であり、もとはヘブライ語????（マーシアハ）あるいはメシア（アラビア語では マシー）のギリシャ語訳。英語Christには「救世主」という意味も含まれる。キリストがナザレのイエスのみを指すと考える人間も多い。日本ではイエス・キリストをフルネームのように扱うことがあるが、正確には「油を注がれた聖なる王イエス」という意味の呼称である。スカイホリデー クリスマスをXマスと書くように、クリスチャンはXianやXtianと表記されることがある。短縮形にXやXtを用いるのは、キリスト（ギリシャ語： クリストス、ハリストス）の最初のギリシア文字であるΧ（キー）が、英語のXに似ているため。 当初クリスチャンという言葉は、イエス・キリストの使徒や使徒とみなされた人間の名誉を傷つける意味で使われた。歴史上最も古い記述は、新約聖書の使徒行伝 11章26節にみられる。イエスの使徒を初めて「クリスチャン」と読んだのはギリシャの都市アンティオキアの非キリスト教徒たちであった。